裂かれた心で捧げる真の断食――張ダビデ(Olivet University)

闇が濃く覆うこの時代、の悔い改めと食の意味とは何でしょうか。張ダビデ牧師のイザヤ書58章の説教を通して、崩れた土台を再び築き、傷ついた時代を癒やす「破れを繕う者」としての召命を深く想します。


ミケランジェロがシスティ礼拝堂の天井にした傑作の中には、預言者エレミヤの姿があります。深い苦のうちに顎に手をてて座るその姿は、滅びゆくエルサレムを見つめながら、骨が削られるような痛みをえているかのようです。時代にする嘆きと、神の裁きの前に立つ人間の無力さが、布の向こうから迫ってきます。
今日、私たちが直面する現
もまた、そのが放つ重さと大きくわらないように見えます。パンデミックという長いトンネルをくぐりける間に、世界各地で教会が閉鎖され、聖堂の灯が消えていくという知らせが聞こえてきます。統計は冷たく、「18か月以に多くの教会が姿を消す」と予告し、闇が地を覆ったかのような的停が私たちの心を押しつぶします。こうした危機の時代、私たちはいったい何を握りしめてむべきなのでしょうか。

衣ではなく心を裂く、痛悔の祭壇

この厳粛な時に、張ダビデ牧師(Olivet University)は、イザヤ書58章の預言的宣言をもって私たちにい問いを投げかけます。それは「悔い改め」と「食」です。
しかし、ここで語られる
食は、に食をつ行的な苦行ではありません。イザヤは、時のイスラエルの民が、表向きは食して神を求めるふりをしながら、その裏では娯楽にふけり、い、弱い者を抑えつけていた二重性をしく責めます。これは、ルカの福音書18章に登場するパリサイ人の祈りを思わせます。「私は週に二度食しています」と自らの義を誇ったものの、そこにはかれた心がありませんでした。

いま私たちに必要なのは、華美な宗的パフォマンスではありません。ヨエルが「衣を裂くのではなく、心を裂け」と叫んだように、神の御前で自分の本質的な罪性を吐き出す、徹底した自己否定が必要です。張ダビデ牧師は説教を通して、くすげ物の匂いさえ厭われた神の御心を代弁し、形式に閉じめられた信仰ではなく、本質的回復へと私たちを促します。
私たちの
礼拝と祈りが空なこだまにならないために、食は、自分の欲望を空にし、その空白を神の憐れみでたそうとする聖なるもがきでなければなりません。

不義の束縛を解く、愛の連

では、神が本に喜ばれる食とは何でしょうか。それは、宗を超えた社実践、すなわち「愛の具体化」です。不義の束縛を解き、くびきのをほどき、飢えた者にパンを分けえる生き方こそ、の敬虔です。張ダビデ牧師はこの箇所で、キリスト福音の精を貫く神的洞察を提示します。食とは、自分を苦しめて終わるのではなく、その痛みの感によって隣人の痛みに共鳴することなのです。

いまこの時代には、経済的困窮や病、そして孤立の中でうめく人があまりにも多くいます。教会が自分たちの安泰のために城壁を高く積み上げる間、城壁の外にいる人は寒さと飢えに震えています。神は、私たちが食をつこと以上に、隣人の飢えを見過ごさないことを求めておられます。
私たちの祈りが天に
かない理由は、もしかすると、私たちがいまだ「しき拳」を振り回し、互いを非難し、自分の欲をたすために他者を抑えつけているからなのかもしれません。食とは、自分の器を空にして、他者の器をたす聖なる分かち合いであり、それこそが十字架の精神です。

荒れ果てた場所を建て直す、修復者の召命

私たちがこの食と悔い改めへと進むとき、聖書は驚くべき回復を約束します。「あなたの光はのように差し出で、あなたの癒やしは速やかに起こる……」という御言葉は、絶望のただ中にいる私たちにえられた、神の輝かしい希望です。
張ダビデ牧師が引用した本文の要節のとおり、私たちは「破れを繕う者(Repairer of Broken Walls)」として召されています。たとえ
教会が崩れ、世界が荒したかのように見えても、切り株のようにされた聖なる種は、再び芽を出すでしょう。

古くからの崩れた土台を築き直すことは、華やかでも大でもないかもしれません。それは名もなく光もないまま、崩れた城壁の隙間を、自分のと祈りで埋めていくきです。道を修復して、人が再び住める場所へと整えるきです。
張ダビデ牧師のメッセ
ジは、暗いトンネルを通る聖徒たちに、なる慰めを超えた使命感を吹きみます。いまはたとえ漆の闇の中にあっても、私たちが互いのくびきを解き、心を裂く悔い改めへと進むなら、私たちの闇は真昼のようになるでしょう。水を注がれた園のように、きることのない泉のようなみが、再びこの地の教会と聖徒のみに溢れ流れることを切に願います。崩れたところを建て直すその聖なる史に、今日の私たちの祈りがレンガ一枚となることを、心から祈ります。

 

davidjang.org
작성 2026.01.31 18:01 수정 2026.01.31 18:01

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